作为一个正在构建的综合性交叉学科，“中原学”研究需要形成自己的学科范式。
1价值目标——出彩中原。价值是“中原学”学科的内在气质之所在，对价值的探讨应该融贯于整个“中原学”研究中。当然，对于综合性的学科而言，“中原学”不可能有唯一的价值取向。笔者主张借用“中原出彩”一词来统摄“中原学”的价值目标。省委十届六次全会提出以党的建设高质量推动经济发展高质量，新时代让中原更加出彩的奋斗目标。“中原学”正是以推进河南经济社会发展高质量发展为目的，是以让新时代“中原出彩”为价值追求的。
2理论基石——实践理性。从“中原学”的形成以及未来的发展趋势看，马克思主义实践观是也应当成为建构“中原学”范式的理论基石。首先，“中原学”是实践导向的，是人的社会实践活动所构成的现象性存在。人的现实实践活动彰显着“中原学”自身存在的意义与价值。在逻辑起点上，“中原学”是从理论形态上“用不同的方式解释世界”，并进而“改变世界”。其次，“中原学”具有“历史性、境遇性、实践性”等特征，这决定了它不可能是纯理论学术研究，必然需要与现实结合起来。再次，在“中原学”的发展进程中，也不可能存在一成不变的、唯一的范式，它必将随着河南经济社会实践不断丰富发展。最后，“中原学”的研究需要跨越理论与实践的鸿沟。否则，将会割裂理论、文化背景、社会思想之间的关联，也难以在实践中真正地实现自身的理论价值。
3历史基础——历史积淀。“中原学”是历史的存在，具有“历史性”特征，其研究范式的构建应充分考虑研究对象之于时空的敏感性，应在整个“中原学”的发展历史中去寻求价值，将其历史性关系作为考察“中原学”之属性的重要依据。一方面，要深刻理解“中原学”的历史文化渊源。现代“中原学”应是在中原传统文化基础上的理论创新。另一方面，要对中原文化的现代价值进行梳理。中原文化是中国传统文化的根，其精神和文化的深层结构都需要我们进行深入挖掘。
4方法进路——兼容多元。“中原学”作为一个学科的存在，要有基本的假设、概念、理论、方法和工具。“中原学”具有多学科交叉特征，要避免单一的研究方法带来的视角局限。一些社会科学理论与方法如政治学、经济学、法学、社会学等，从不同角度提出了旨在寻求“中原学”发展一般规律的研究路径与思考方式，可以为“中原学”的理论研究提供新的视角，也必将促进“中原学”研究方法体系的发展与完善。
5论域张力——问题导向。就研究对象的侧重点而言，“中原学”研究可以归结为问题导向。同时，就自身的发展逻辑而言，“中原学”就面临着许多亟待解决的问题，应从普遍联系的角度，围绕“‘中原学’是一种怎样的存在”、“中原学”之存在是怎样地“存在着”以及怎样的存在才是“‘中原学’之存在”等问题而展开研究。这些问题都是相互联系、相互影响的。我们不能孤立地去研究，而必须放在整个社会生活的背景上去做综合的考察。
（作者系河南省委党校哲学教研部主任、教授）
