中原文化发展“三驾马车”中的中原学

《中原智库》(2025)  王震中2026-01-15

一、中原文化发展“三驾马车”并驾齐驱

河南省教育厅曾先后确立三个“省特色优势学科群”——黄河文化、中原文化、炎黄文化,这三个特色优势学科群经过学者和高校相关研究机构以及相关领导的努力,现已建立了三个学科——黄河学、中原学、炎黄学。

黄河学也称为黄河文化,作为省教育厅确立的“黄河文化特色优势学科群”,落地在河南大学。为使黄河学蓬勃发展,河南大学黄河文明与可持续发展研究中心、黄河文明省部共建研究中心主任苗长虹和他所带领的团队,做了不懈的努力。

中原学的前身是“中原文化”,作为省教育厅确立的“中原文化特色优势学科群”,落地在郑州大学。由“中原文化”提升到“中原学”,河南省社会科学界联合会主席李庚香做了不懈的努力。

炎黄学也称作炎黄文化,作为省教育厅确立的“炎黄文化特色优势学科群”,落地在信阳师范大学。炎黄学作为中华优秀传统文化的龙头文化,近年来配合文明探源取得了突出成绩,2021年由人民出版社出版的李俊、王震中主编的《炎黄学概论》以及信阳师范大学在本科二、三年级开设的“炎黄学公开课”都在社会上引起了强烈反响。炎黄学作为“学问之学”与“学科之学”相结合的新型交叉学科,能够欣欣向荣、茁壮发展,已故的河南省原省委书记徐光春、现任河南省副省长宋争辉和信阳师范大学李俊原校长以及信阳师范大学炎黄学研究院的团队,做了不懈的努力。

由上述可见,黄河学、中原学、炎黄学的建设,首先是要有好的领导和团队,要有举旗人,还要有优秀的队友。

黄河学、中原学、炎黄学三者的关系是:黄河学偏重流域,中原学偏重地域,炎黄学偏重人文以及华夏民族和文化的根脉。三者各有各的学科特点,但又有交叉点,其交叉点也可以说是聚焦点。在文明起源和早期发展阶段,其聚焦点表现为:第一,炎黄五帝时代也是中华文明起源和形成的时代;第二,中原地区文明起源和形成的模式也是中华代表性模式。在夏商周阶段,其聚焦点表现为:第一,中华文明多元一体的格局其中心和重心在中原,这是由夏商周三代王朝国家的王都在中原决定的;第二,先秦华夏民族的形成也是由夏商周三代王朝多元一体的复合制国家结构缔造的。在整个中华文明的历史长河中,中华民族的两条母亲河——黄河和长江,始终都是交相辉映、并肩向前发展的,而中原地区在联结黄河文明与长江文明方面有着特殊的作用。

二、《中原学概论》是中原学建设的扛鼎之作

中原学的建设,《中原学概论》是奠基性工程。要想新建“中原学”,除向学术界呼吁、写文章、召开论坛等之外,在学科建设之初很需要该学科的概论性著作。2023年问世的,由李庚香、李顺兴主编的《中原学概论》(河南人民出版社2023年8月出版),正是顺应了这一历史要求。《中原学概论》由上篇“理论探源”和下篇“中原学的学科群”组成。其中上篇由六章组成:第一章“中原学导论”、第二章“国内外区域学和地方学研究”、第三章“中原学的‘文脉’演进历程”、第四章“中原学的‘学脉’理论渊源与历史逻辑”、第五章“中原学研究的五大支柱”、第六章“中原学研究的基本范畴”。下篇由十九章组成:第七章“中原战略学”、第八章“中原区域经济学”、第九章“中原法学”、第十章“中原伦理学”、第十一章“中原美学”、第十二章“中原生态学”、第十三章“中原医学”、第十四章“中原武术学”、第十五章“中原考古学”、第十六章“中原甲骨学”、第十七章“中原文学”、第十八章“中原书画学”、第十九章“中原音乐学”、第二十章“中原戏曲学”、第二十一章“中原民俗学”、第二十二章“中原瓷学”、第二十三章“中原农学”、第二十四章“中原水利学”、结语(第二十五章)“总结与展望”。

《中原学概论》是中原学建设的扛鼎之作。一是内容颇为丰富,穷尽了中原学的方方面面。二是“中原学”里面的许多方面与其他学科相交叉,例如,“中原法学”与法学相交叉,“中原伦理学”与伦理学相交叉,“中原美学”与美学相交叉,“中原生态学”与生态学相交叉,“中原医学”与医学相交叉,等等,几乎“下篇”的十九章都与相关的学科相交叉。对此,我们究竟应如何来对待呢?笔者想到一个概念,这就是“广义中原学”。广义中原学区别于中原历史文化方面的中原学,由此可以把中原历史文化方面的中原学称为“狭义中原学”。

三、中原学的建设也需要在河南的大学本科开设相应的课程

2017年12月23日,信阳师范大学(原信阳师范学院)在成立“炎黄学研究院”的时候,就提出对大学本科生开设“炎黄学公开课”,并于2018年召集授课老师召开了“炎黄学公开课集体备课会”,研究讲什么、如何讲等问题,取得了显著成效。经过几年的实践,出于与时俱进的考虑,笔者建议现在可以把“炎黄学公开课”改进为“炎黄与华夏民族和中华早期文明课程”,并作为大学本科生的“通识课”。“炎黄与华夏民族和中华早期文明课程”也是一门多学科相融合的课程:它既要讲炎黄文化方面的基本议题,也要讲先秦华夏民族是如何形成的,炎黄集团为什么是华夏民族的基干,还要结合考古学讲炎黄五帝时代乃至夏商周三代,中华文明的起源、形成及其早期发展的历史轨迹和文明特质。这样一个多学科相融合的“炎黄与华夏民族和中华早期文明课程”,符合近年来教育部提倡的“新文科”,也能给大学本科生乃至研究生提供许多新颖、有趣、有益的历史和文化知识以及研究学问的方法,也只有对课程不断改进,才能获得可持续的发展。

河南大学开设有“黄河学概论课程”,它也是跨学科、多学科相结合的一门“新文科”课程,既包括黄河学的历史文化和人文科学,也包括黄河学的自然地理、水利、经济地理等自然科学。

在大学开设“中原学课程”,需要研究的,一是究竟是开设广义中原学的课程,还是狭义中原学的课程,二是在本科生中开设,还是在研究生中开设,具体由哪所大学来实践。笔者的建议是,既然省教育厅在郑州大学设有“中原文化特色优势学科群”,那么就应该首先在郑州大学开设这样的课程。在课程教学初期,可借鉴信阳师范大学的经验,召开集体备课会议,研究讲什么和如何讲等问题。在课程教学实践若干年后,总结经验,改进教学。总之,中原文化发展的“三驾马车”都开设相应的课程,实现党中央和国务院要求的中华优秀传统文化进校园、进课堂,就会使“学问之学”与“学科之学”相结合,真正把“中原学”“黄河学”“炎黄学”立起来,使中原文化发展大放异彩!

(作者系中国社会科学院学部委员、研究员)

统筹:吴   鹏

审核:张柏林

责编:杨启坤