文旅文创融合是河南省确立的十大战略之一，地位重要，意义重大。而要落实好这项战略，就必须要改变那种文旅业界实践先行，学界才开展回顾与前瞻的研究状况，而是必须要更新认识，以新认识谋划河南省文旅文创融合发展的新格局。
之所以这样说，是因为最近十年来，中国文化旅游领域发生的变革，比过去数十年来的都要迅猛和剧烈。
一方面，科技发展成果越来越多地应用于文化旅游，使得文化与旅游的融合更全面、更深入，主题性、虚拟性和沉浸式文化旅游项目不断推陈出新，带来了传统文物观光型旅游项目的衰落与淘汰，也带来了新兴文化体验型项目的振兴与繁荣。从开封市就可以发现诸多新变化。2000年左右，业界还流行“开封览胜，必游龙亭；不登铁塔，枉来开封”之说，反映出传统文化旅游在整体旅游格局中的核心地位；而近年流行的“龙亭三间房，铁塔一根棍”的说法，又明确传递出了传统文物旅游项目风光不再的信号。那么，是什么原因导致了这种变化？又是什么原因让清明上河园、大宋武侠城和“只有河南”这样的新兴项目崛起？清明上河园和大宋武侠城的旅游热点效应能持续多久？会不会在若干年后也面临衰落的风险？如何评估并采取合理的手段规避这种风险？这些都需要我们更新认识，确立更加前瞻性和系统性的眼光。
另一方面，各种新型文化旅游体验项目虽然层出不穷，却并没有超越视听震撼的层面，影响的主要还是旅游者的视觉和听觉，仍然处于追求有限感官刺激的发展阶段，没能形成全方位、深层次的体验突破，没有带给旅游者更多的文化感悟和心灵愉悦，这使得旅游文化在我国整体文化体系中的重要性难以凸显，在文化价值层面更是处于相对低位。非但如此，近几年来，文化旅游整体发展还表现出某些停滞的危险信号，突出表现在文化旅游营销方式不断“出圈”，形成所谓“现象级”的热点，而文化旅游产品的创新则缺乏真正的突破。如何引导文化旅游体验向纵深发展？如何让文化旅游体现出应有的文化价值？如何突破文化旅游当前存在的发展瓶颈？这些带有宏观性和趋势性的问题，也需要形成认识论的更新甚至突破。
因此，对文旅文创融合发展建立全新的、多元的认识，将有助于我们下一步的发展实践。
一、需要对文化旅游资源进一步扩容
长期以来，河南省的旅游资源主要用五个字来概括，就是古、河、拳、根、花。“古”主要指实体性历史文化资源，即那些成规模，有影响力和知名度的人文景观，如园林、碑刻、石窟、寺塔、祠庙、名胜古迹等，构成了河南省文化旅游融合的主体，得到了各级政府和企业的高度重视。“河”指黄河，主要指依托黄河建设的各种游览区、博物馆和旅游点。2019年，黄河流域生态保护和高质量发展成为国家战略，服务于黄河国家文化公园建设的需要，黄河文化资源有了进一步的梳理和挖掘。“拳”指少林拳和太极拳。少林拳的学习、表演曾风靡全球，形成了本地化、舞台化的发展状态；围绕着太极拳，温县也打造了一个庞大的文化旅游综合体。“根”主要指姓氏之根。河南省旅游企业在20世纪90年代，曾经掀起过一股寻根旅游开发热潮，有节事活动，有旅游线路，也有景区点开发。“花”指牡丹花和菊花。洛阳和开封分别举办的两大花会，一度成为河南省节事旅游资源的主体。
在观光旅游时代，五大资源也一度被视为河南省的核心文化旅游产品，长期是河南省文化旅游的“定盘星”和“传家宝”，发挥着不可替代的重要作用。当前，我们早已进入了体验时代。体验时代的核心是体验产品，而体验产品的资源构成，必然与观光产品的资源构成存在差异。这就需要更新认识，对文化旅游资源进行扩容。例如，河南省有关上古中华文明的考古遗址，如贾湖文化、仰韶文化、二里头文化等，其丰富的文化遗存需要加以综合整理，分门别类；历史上的黄河景观，治水名臣、治水措施、文化民俗、节事比赛、生活场景、历史故事需要进一步挖掘；也需要对少林拳和太极拳的历史发展、故事传说、功夫套路、拳法图谱、养生文化、医药文化等开展专项研究；除姓氏之根外，我们更加需要对河南省蕴含的中华文化之根、文明之根深度挖掘，把黄帝文化、河图洛书、天文节令的文化内涵整理出来。“花”也不能再局限于举办两个花会，而是要全方位地把有关的文化元素整理出来，如对有关河南省名花的祥瑞、绘画、雕塑、工艺、养生等开展整体研究。
文化旅游资源的扩容，可以为下一步文旅文创融合提供更加宽广的资源基础，开拓投资主体的视野，再经过精心设计、深度创意、科学开发，能够打开文旅文创融合发展的新领域。
二、需要深化对文化旅游资源的认识
我们要建立对文化旅游资源的多元性认识。要认识到有形的物质资源，也有不同的利用侧面。资源绝不仅有建筑、景观、园林这些传统的面相，它如同一面多棱镜，能够折射出不同光彩。不同的时代，我们对其开发利用的重心存在差异，之前重视整体建筑之形，现在重视局部体验之乐。如一座古建筑，其木构件经过创意，完全可以开发成儿童喜闻乐见的插装玩具；一套岳家军的八大锤，可以创意成为一盒巧克力和棒棒糖；一片秦汉瓦当，其纹饰也可以制成饼干糕点。我们可以根据时代消费取向，从资源禀赋中选取打磨符合市场需求的资源侧面。要重视无形资源的开发利用，尤其是一些文献记载中的传说故事，很多具有很高的开发价值。如郑州方特乐园中的聊斋项目，就是历史故事与虚拟现实有机结合的典范。
要确立对文化旅游资源的相关性认识。文化旅游从本质上讲，并不太注重历史真实和考古真实，而是更重视“舞台真实”，这就为文化旅游资源的整合、利用提供了无限的基础。如河洛古国发掘出了北斗九星的象征性遗存，如开发文化旅游，就可以主打上古天文主题，可以综合吸收中外新石器时代各考古遗址的天文遗物和景观资源，创意设计上古天文观测的景观、表演和体验，而不要仅仅拘泥于我们所拥有的现实资源。
要确立对文化旅游资源的创意性认识。即对各类资源进行整合、分解、变形，作出深度的艺术加工，作出能够颠覆人的常规性认识的新奇创意。比如，莲生于水中是常识，而我们曾根据文献记载，为少林寺武术馆做出“火中生莲”的创意，颠覆了人的认识常识，具有强大的旅游吸引力。
要确立对文化旅游资源的辩证性认识。文化旅游融合存在缩小化误区和等同化误区。人们往往不自觉地把多维的文化资源缩小化为建筑、园林景观，把诗歌书法、历史文化或考古文化等同于旅游文化。如宋陵的七帝八陵，有着突出的历史考古价值，但并不能简单等同于文化旅游价值；又如20年前，不少景区热衷于建碑林，把书法文化等同于旅游文化，造成许多的投资浪费；再如，有些历史文物景区根据历史记载，投入巨资复建仿古园林或寺庙建筑景观，却忽视了这些属于传统的“遍在性景观”，根本不可能解决游客前来的动力问题。因此，文化旅游资源有可能是百宝箱，里边包含着取之不尽的财富；文化旅游资源也有可能成为包袱，我们想丢却丢不掉。关键是如何科学认识文化资源，如何避免开发中存在的认识误区，最终实现文化的创造性转化与创新性发展。
三、需要确立文化旅游融合的完整体系
文化旅游融合发展要避免观光产品单打一的情况，一开始就要形成完善的产品体系。在观光旅游时代，旅游者注重景观观光，所以，开发完成后，基本上是静态的观光产品，缺乏相关产品要素的配置。当前，旅游发展已处于成熟的体验时代，游客不再满足于吃饺子，他们要动手和面、剁馅、擀皮儿，自己包饺子、自己下饺子，在各种体验中寻找终极的旅游乐趣。近年，随着虚拟技术的发展，一些在现实中难以实现的场景也通过VR、AR、4D、5D、720度影院得以呈现，带给游客的体验感越来越强。因此，我们一定要注重特色产品体系的打造。当前较为成熟的文化旅游项目，至少要重视八大产品体系，分别是特色的景观体系、表演体系、体验体系、交通体系、住宿体系、餐饮体系、节事体系和商品体系。这八类产品体系，可以使游客消费从点式消费走向链式消费，可以使盈利模式从门票经济走向产业经济，可以使游客体验从单一体验走向综合体验，确保文化旅游项目形成排他性竞争优势。而要形成这八大体系，就需要组建复合型的专家团队，要有考古、历史、文创、民俗、旅游、艺术、古建等不同领域的专家学者参与到专家团队中，为确立文化旅游体系提供多学科人才的基础支撑。
总体而言，构建文旅文创融合发展的新格局，就要以创新性和系统性眼光，确立对文化旅游资源的新认识，融入新发展理念，借鉴新科技成果，避免陷入认识误区，做好文化旅游资源的进一步挖掘整理工作，弄清家底；然后组建复合型专家团队，做好产品体系的创意策划；最后再开展规划建设工作，确保文旅文创融合发展取得实效。
（作者系河南大学人文社科研究院院长、教授）
