作为哲学社会科学的学人，在深入学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话之后，倍感亲切欣慰与振奋鼓舞。他指出，坚持马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。这个讲话精神，犹如风云激荡的思想汪洋中的定海神针，恰如纵横交错的选择路口的指路明灯，也是引领和推动我国哲学社会科学发展的指示器、矫正器和助推器，必将对我国哲学社会科学发展产生巨大而深远的影响。
一、坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位，必须警惕“四化”倾向
在马克思主义创立、传播与发展史上，来自敌对势力对马克思主义恶意攻击的谬论容易辨别，来自“马克思主义者”阵营教条主义的言论也早已受到了批判，而那些披着马克思主义外衣的“灰色”言论倾向，尤其值得我们警惕和反对。
一是西化。有人提出，马克思主义仅是西方众多学说中的一种学说，且在西方发达国家不占主流位置，否认马克思主义的指导地位。
二是儒化。有人认为，马克思主义源自东方儒家学说的要义，试图将马克思主义回归到中国儒家思想体系之中。
三是神化。有人宣称，马克思主义是超级完美、无限完满的终极信条，容不下对它的任何诠释与发展。
四是俗化。有人把马克思主义庸俗化，视马克思主义为人们各取所需的“碎片”，拒绝对马克思主义整体精髓的把握与坚守。
二、坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位，就要争作“四真”表率
从事哲学社会科学工作的学者们，同样应该做真学、真懂、真信、真用马克思主义的表率，以便更好地开展哲学社会科学研究宣传工作。习近平总书记在讲话中，进一步阐明了这一思想要求。
一要真学。在改革开放时代成长起来的青年学者，逐步走上了哲学社会科学的舞台中央，他们学习西方当代学说较多，而认真研读马克思主义经典原著较少，甚至一些出身于马克思主义专业的研究生都研读甚少。“真学”，就要求我们原原本本地读一些马克思主义经典著作，不是装门面、做样子、走过场，附庸风雅、浅尝辄止。
二要真懂。“真懂”，就要求我们做到不仅了解马克思主义的每一个基本原理，理解每一个原理的科学内涵，而且要通晓马克思主义科学原理的基本体系，真正领会马克思主义的立场、观点和方法。
三要真信。“真信”，就要求我们把马克思主义内化为自己的世界观、人生观和价值观，变成自己观察问题和解决问题的立场、观点和方法。
四要真用。“真用”，就要求我们把马克思主义作为观察社会政治问题的望远镜和显微镜，既改造客观世界，也改造主观世界。真学、真懂、真信、真用是一个相互联系、相辅相成、不可分割、辩证统一的有机整体，真学是基础，真懂是前提，真信是关键，真用是目的。
三、坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位，应该达到“四自”境界
一应自觉。孙中山曾把人分为先知先觉、后知后觉、不知不觉三种，第一种人是发明家，第二种人是宣传家，第三种人是实行家。这种划分虽不尽恰当，却有借鉴意义。哲学社会科学工作者作为“先知先觉”的人，应该有“为往圣继绝学”的历史担当，掌握马克思主义基本原理及其精神实质。在五彩缤纷的文化环境中，我们必须坚持马克思主义理论自觉。
二应自信。邓小平曾指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。”无论时代如何变迁，科技如何进步，马克思所面临的社会历史基本问题依然没有彻底解决，而又必须被解决;马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会发展进步指明了方向，其科学性使其依然有着强大生命力。在纷乱复杂的时代环境中，我们必须坚定马克思主义理论自信。
三应自律。当今世界，物质诱惑太多，精神诱惑也多，稍有不慎，便会自觉不自觉地放松警惕，走上错误的道路。在“两学一做”教育中，党中央号召，全体党员要讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。说到底，就是要求共产党员要严格自律。同样道理，哲学社会科学工作者也要慎独自律，不能够人云亦云、随波逐流，更不能信口雌黄、随意放炮。在充满诱惑的社会环境中，我们必须坚守马克思主义理论自律。
四应自强。自从苏联解体和东欧剧变以来，马克思主义受到了前所未有的围攻，马克思主义“错误论”“过时论”等各种叫嚣不绝于耳。越是这个时候，越需要在坚守马克思主义阵地的前提下，实现马克思主义新突破、新发展。习近平总书记强调，把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，结合新的实践不断作出新的理论创造，这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。在百舸争流的理论生态中，我们必须保持马克思主义理论自强。
(作者系河南财经政法大学副校长、教授)
