摘要：构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，构建中国哲学社会科学自主知识体系，是时代赋予的重大命题。党的二十届四中全会强调，要激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展新时代中国特色社会主义文化，提升中华文明传播力影响力。中原地区作为中华文明的重要发祥地，其深厚的历史文化积淀为构建中国自主知识体系提供了宝贵资源。中原学作为植根于中原大地、以中华文明起源与演进的核心区域为研究对象，融贯历史、现实与未来的综合性、交叉性学科体系，其建设与发展恰逢其时。本文立足于新时代中国特色社会主义文化视域，深入探讨中原学建设的时代要求、文化使命与实践路径，旨在为推动中原学学科体系化、学术规范化、话语现代化提供理论支撑，为传承弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信、服务中华民族伟大复兴贡献力量。新时代的中原学建设，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想尤其是习近平文化思想为根本指引，明确目标定位，服务文化强国战略，打造中华文明阐释高地；完善体系架构，推动学科交叉融合，构建中原学大学科群；创新研究方法，坚持守正创新，融通古今中外；聚焦现实需求，汇聚研究合力，推动成果转化。
关键词：新时代中国特色社会主义文化；中原学；自主知识体系构建；文化自信
文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》指出，要“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，植根博大精深的中华文明，顺应信息技术发展潮流，发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化，扎实推进文化强国建设”；强调要“创新实施马克思主义理论研究和建设工程，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”，提升中华文明传播力、影响力。
文化兴则国家兴，文化强则民族强。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视文化建设和哲学社会科学事业，将文化自信置于“更基础、更广泛、更深厚的自信”的战略高度，作出建设社会主义文化强国、加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的重大部署。新时代中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。在这一宏阔视域下，哲学社会科学研究必须立足中国实际，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来，着力构建能够解读中国实践、阐释中国道路、凝聚中国价值的自主知识体系。
中原地区孕育了源远流长的河洛文化、博大精深的先秦诸子思想、璀璨夺目的汉唐文明，是华夏历史文明的主脉所在。深入系统地研究中原地区的历史文化、发展变迁及其在中华文明乃至人类文明进程中的地位与贡献，不仅是深化中华文明探源工程、理解“何以中国”的关键学术路径，更是激活传统智慧资源、服务当代发展、坚定文化自信的必然要求。
中原学的提出与构建，正是响应时代呼唤、扎根地域沃土、面向国家战略的学术自觉。它旨在超越传统的单一学科或地域文化研究范式，以整体性、系统性的视角，整合历史学、考古学、哲学、文学、经济学、社会学、政治学等多学科力量，对中原地区的历史文明积淀、近现代转型历程、当代高质量发展实践以及未来愿景进行综合性、贯通性研究，形成一门具有鲜明地域特色、深厚历史底蕴和强烈时代关怀的新兴交叉学科。建设中原学，不仅是河南社科界的重大责任，也是构建中国哲学社会科学自主知识体系的重要方面。
一、深刻认识发展新时代中国特色社会主义文化的内在要求
党的二十届四中全会明确指出，要“发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化”，提出了文化发展新目标，赋予了文化新的内涵、功能和作用。我们要从以文化强国支撑民族复兴的战略高度，深刻认识和把握这一新的文化形态。
（一）深刻把握文化“四力”，让中华文化更具张力和向度
文化“四力”，即思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力，由习近平总书记于2024年10月在主持中共中央政治局第十七次集体学习时首次提出。党的二十届四中全会系统提出文化“四力”，并把“四力”作为衡量新时代中国特色社会主义文化发展水平的核心指标。“四力”不仅是对文化软实力的高度凝练，也为文化强国建设提供了明确的战略抓手和评价标准。“四力”层次分明、各有侧重，内涵丰富、意蕴深远，环环相扣、浑然一体，共同彰显出新时代中国特色社会主义文化的显著特征。其中，思想引领力讲的是以文载道，就是要讲好道理、学理、哲理；精神凝聚力讲的是以文培元，就是要赓续中华文脉，筑牢精神家园；价值感召力讲的是以文化人，就是要增强向心力，画好同心圆；国际影响力讲的是以文通心，就是要促进心相通、民相亲，增进国际社会对中华文化的认知、认同。
（二）牢牢掌握文化领导权，让党的旗帜始终高扬
旗帜决定方向，道路决定命运。坚持党的文化领导权为确保意识形态安全、推动文化繁荣、建设社会主义文化强国，提供了根本遵循和方向指引。党只有牢牢掌握文化领导权，才能确保宣传思想文化工作始终沿着正确的方向前进。首先，强化真理感召。要创新实施马克思主义理论研究和建设工程，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论观察时代、解读时代、引领时代，把这一思想的立场、观点、方法贯彻到激发创造活力、推动文化繁荣发展的全过程各方面。其次，加强阵地管控，尤其是管控好互联网这个主阵地。要健全网络综合治理体系，运用好数智赋能，把互联网这个最大变量变成最大增量，让主旋律始终响亮，让正能量始终充盈。最后，增强斗争精神。面对“西强我弱”的国际舆论格局，要敢于亮剑、善于发声，用国际社会听得懂、听得进的语言阐释中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，在风云激荡中守护制高点，在针锋相对中赢得话语权。
（三）不断增强文化主体性，让文化永续强健
文化主体性是民族自立自强的根本维系，是习近平文化思想的一个原创性标志性概念。增强文化主体性，要把握好四个方面。其一，把握文化主体性的核心，自主选择文化发展道路。文化主体性就是文化发展的自立性、自主性，是一个国家、一个民族要根据历史积淀、文化传统、现实国情，自主确立文化发展目标和文化发展道路，这是文化主体性的核心。其二，把握主体力量，紧紧依靠人民。人民是文化建设和文化创造的主体力量。中华民族的文化主体性是全体中华儿女在创造、传承和发展中华文化的历史进程中形成的。建设新时代中国特色社会主义文化，一方面要充分发挥人民主体性，调动人民的积极性、主动性和创造性，依靠群众推进文化建设；另一方面要不断满足人民群众的精神文化需求。其三，把握必由之路，坚持“两个结合”。“两个结合”是巩固文化主体性的必由之路。必须坚持“两个结合”，坚持“魂脉”与“根脉”的辩证统一，在继承中华优秀传统文化的基础上不断创新发展，发展中国特色社会主义文化。其四，把握好重要动力，加强交流互鉴。“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”文明交流互鉴既是文化主体性巩固提升的核心动力，更是人类文明演进的本质要求。作为习近平文化思想的原创性标志性概念，中华文化主体性以坚定的国家意识与鲜明的民族立场为根基，深刻彰显中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化融为一体的独特精神标识。其并非封闭保守的文化固守，而是秉持平等尊重、海纳百川的开放胸襟，在坚守以我为主、为我所用的基础上，积极吸纳借鉴人类一切优秀文明成果，通过创造性转化与创新性发展不断完善自身，推动本民族文化在互学互鉴中实现与时俱进的创新发展，进而巩固文化自立自强的根本维系。
（四）全面提升文化出海权，让大国形象更加鲜亮
中华文化既是历史的也是当代的，既是民族的也是世界的。习近平总书记强调:“要更好推动中华文化走出去，以文载道、以文传声、以文化人，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。”新时代，不仅要推动中华优秀传统文化“出海”，更要“出彩”。首先，产品出海。创作更多像《长安三万里》、“三体”动画片、《黑神话：悟空》一样具有跨越时空、超越国度、有当代价值的优质IP，走向世界，实现从“借船出海”到“造船远航”的转变。其次，业态出海。支持短视频、微短剧、互动影视、云游戏、沉浸式演艺等新业态在海外社交平台落地，鼓励企业以“文化+科技”“文化+商贸”“文化+服务”融合模式拓展国际业务，打造“永不落幕”的中华文化节。最后，话语出海。完善人文、经贸交流机制，开展文明交流互鉴，深化文化和旅游国际交流合作，通过高端文化平台、学术平台、经贸平台，以文载道，以文传声，用中国智慧回应世界之问、人民之问、时代之问，在交流互鉴中扩大“朋友圈”，在命运与共中提升“点赞率”。
二、新时代中国特色社会主义的核心要义及对中原学建设的指导意义
新时代中国特色社会主义文化是“马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合”的产物，内涵丰富，立意高远，为中原学建设提供了根本遵循和价值引领。
（一）新时代中国特色社会主义文化的核心要义
一是坚持马克思主义的指导地位，坚守中华文化立场。这是新时代中国特色社会主义文化的灵魂所在，是确保我国社会主义文化繁荣发展、永葆生机的根本保证。马克思主义作为科学的世界观和方法论，深刻揭示了人类社会发展的普遍规律，为我们认识历史规律、把握时代脉搏、开创民族复兴伟业提供了强大的思想武器。坚守中华文化立场，就是要深刻认识中华文化的独特创造、价值理念和鲜明特色，深入挖掘和传承中华优秀传统文化，弘扬革命文化，发展社会主义先进文化，旗帜鲜明反对历史虚无主义，始终保持中华文化的主体性和独立性。
二是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。这是激活传统文化生命力的关键。中华优秀传统文化是中华民族的“根”，积淀着最深沉的精神追求，蕴含着解决当代人类面临难题的重要启示。推动其创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力；推动其创新性发展，就是要立足时代进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。二者共同服务于“以文化人、以文育人”的时代任务，为培育时代新人、涵养社会文明提供丰厚滋养。
三是培育和践行社会主义核心价值观。这是凝聚社会共识、筑牢精神基石的必然要求。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。它从国家、社会、公民三个层面，回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。培育和践行社会主义核心价值观，关键在于将其融入社会生活各方面，“通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动”，引导人们辨别是非、分清善恶，追求崇高、远离低俗，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。
四是坚持以人民为中心的研究导向。文化发展为了人民，哲学社会科学研究也必须扎根人民、服务人民。这是由中国特色社会主义文化的本质属性和我们党全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的。坚持以人民为中心的研究导向，要求哲学社会科学工作者必须站稳人民立场，把个人学术追求同国家发展、民族复兴和人民福祉紧密联系在一起。要自觉走出书斋，深入基层、深入群众，了解百姓生活状况，把握群众思想脉搏，着眼群众需要解疑释惑、阐明道理。要回答好人民关切的经济社会热点难点问题，总结好人民在改革开放和社会主义现代化建设实践中的伟大创造和鲜活经验，把学问写进群众心坎里。
五是讲好中国故事，提高国家文化软实力。“提高国家文化软实力，不仅关系我国在世界文化格局中的定位，而且关系我国国际地位和国际影响力，关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。”其核心是讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色。要深刻认识中华文化的独特优势和发展成就，从中提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，特别是要讲清楚中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，展示真实、立体、全面的中国。要注重以理服人，以情动人，积极参与世界文明对话，既让世界更好了解中国，也为解决人类面临的共同问题提供中国智慧和中国方案，为推动构建人类命运共同体贡献文化力量。
（二）对中原学建设的指导意义
一是坚持正确方向。中原学的研究对象纵贯古今、内容丰富，必须坚持以马克思主义历史观、文化观为指导，运用辩证唯物主义和历史唯物主义方法，以大历史观科学分析中原历史文化的演进规律、本质特征和当代价值，从中发掘和阐发跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的精髓要义，使其服务于当代精神构建和社会进步。唯有如此，才能确保中原学研究始终坚持正确的政治方向、学术导向和价值取向，经得起历史、实践和人民的检验。
二是坚守价值底色。“坚守中华文化立场”决定了中原学必须拥有坚定的主体性意识。中原作为中华文明形成与发展的核心区，其文化积淀是中华民族文化基因库中最基础、最核心的组成部分。这要求中原学必须深深植根于中原沃土，以高度的文化自觉和文化自信，系统梳理、阐释和弘扬中原文化所承载的中华民族最基本的文化基因，如“天人合一”的宇宙观、“天下为公”的政治理想、“仁者爱人”的伦理追求、“自强不息”的奋斗精神、“和而不同”的处世智慧等，为筑牢中华民族共有精神家园、坚定文化自信提供源源不断的本土思想资源。
三是厚植学术根基。坚持马克思主义指导地位，决定了中原学必须具备坚实的理论支撑和严谨的学术品格。这要求中原学研究者自觉运用马克思主义的立场、观点、方法，注重基础理论研究，推动多学科交叉融合，在扎实的史料和学理基础上，不断深化对中原文化发展规律、精神特质与时代价值的系统认识，形成经得起推敲、具有持久生命力的学术成果，为中原学长远发展打下深厚学理基础。
四是遵循科学方法。“创造性转化、创新性发展”为处理中原丰厚历史遗产与当代发展的关系指明了路径。中原学研究不能停留于故纸堆，而应致力于从历史深处汲取智慧，为当今河南乃至国家的发展战略，如中部地区崛起、黄河流域生态保护和高质量发展、乡村振兴、生态文明、文化强国建设等，提供历史镜鉴和智力支持。这要求研究者具备“古今对话”的能力，致力于从浩如烟海的典籍文物、历史遗迹、民间传统中，提炼出那些能够与当代社会相衔接、与现代文明相协调的思想智慧、制度经验和艺术灵感，实现学术研究与现实需求的同频共振。
五是强化现实关怀。“以人民为中心”的发展思想，要求中原学研究必须深深扎根于中原大地的火热实践和亿万人民的伟大创造。这意味着研究视角要下沉，不仅要关注历史上的王朝更迭、精英思想，更要关注千百年来中原民众的生产生活方式、社会组织形态、内在精神世界及其发展变迁。尤其是要善于总结改革开放以来河南现代化建设的历史性成就与经验，研究新时代河南推动高质量发展、高效能治理中的重大理论与现实问题，通过总结“河南实践”“河南经验”，回答“河南之问”“中国之问”，真正“把论文写在祖国大地上”，更好地服务社会、造福人民。
六是具备全球视野。“讲好中国故事”，要求中原学研究必须具备开阔的全球视野和自觉的文明对话意识。中原文明不仅是中国的，也是人类文明史上具有典型意义的早期文明形态之一。中原学研究应主动将中原地区的历史发展置于世界文明史的宏大坐标系中进行考察，不仅要清晰定位中原文明的特质与贡献，更能提炼出易于为国际社会所理解和接受的话语表达，向世界展示好中原文明所代表的中华文明的发展道路、价值理念和智慧方案，为思考人类共同面临的挑战、推动文明交流互鉴、构建人类命运共同体提供重要的历史参照和思想资源。
三、在推动文化繁荣兴盛中加快推进中原学建设
新时代赋予新使命，新文化呼唤新作为。在奋楫“十五五”现代化新征程的重要历史节点，在繁荣发展新时代中国特色社会主义文化的宏阔视域下，必须加快构建具有中原底蕴、河南特色、时代气象的中原学学科体系、学术体系和话语体系，为中华文化繁荣兴盛提供重要学术支撑。
（一）明确目标定位：服务文化强国战略，打造中华文明阐释高地
中原学是立足中华文明根脉深处、回应文化强国时代召唤、致力于构建中国自主知识体系的重要学术探索。中原学建设必须自觉融入国家文化发展大局，锚定建设文化强国战略目标，立足中原作为华夏历史文明主根主脉的核心地位，以深化中华文明探源工程、传承弘扬中华优秀传统文化为主线，致力于打造系统阐释中华文明起源、形成、发展及其现代转型的学术高地和思想平台。其目标不仅是构建一个区域性的学科，更要通过对中原这一“缩影”与“核心”的深度研究，形成一套能够深刻解读“何以中国”“何以中华民族”“何以中华文明”的自主知识体系，为增强历史自觉、坚定文化自信提供坚实的学理支撑。
（二）完善体系架构：推动学科交叉融合，构建中原学大学科群
中原学是一个跨学科研究领域，而非传统意义上的单一学科，它需要打破学科壁垒，整合考古学、历史学、哲学、文学、语言学、地理学、经济学、社会学、政治学、生态学等多学科资源，形成协同创新的研究范式。要立足河南文化资源优势，探索“有思想的学术”“有灵魂的研究”“有组织的科研”新路子，努力打造中原学大学科群。中原学大学科群包括老家河南、出彩河南两大体系。老家河南主要聚焦“伏羲学、炎黄学、河洛学、殷商学、新宋学、冯友兰新理学、新时代黄河学”等七个学科，出彩河南则主要聚焦“中原战略学、中原经济学、中原商学、中原生态学、中原法学、中原哲学、中原美学”等七个学科，致力于打造多维度、立体化的研究格局。
（三）创新研究方法：坚持守正创新，融通古今中外
中原学以中原地域为基本研究单元，但其研究意义远超地域本身。中原是理解中华文明的主钥匙，中原学的研究成果对认识整个中华文明的特质、发展道路具有基础性和关键性意义，因而具有全国性乃至世界性的学术价值。中原学研究方法必须坚持与时俱进，体现新时代哲学社会科学的科学性和先进性。要强化古今贯通，善于运用“大历史观”，将历史研究与现实关切紧密结合，不仅研究“历史上的中原”，更要研究“历史中的中原”对“今天的中原”乃至“未来的中国”有何启示，实现历史智慧与时代精神的对话。要注重比较视野，将中原文明置于世界文明的横向比较中，凸显其特质与贡献；关注当代全球文化思潮，运用国际通行的学术规范与话语，在文明互鉴的语境中阐释中原价值。
（四）聚焦现实需求：汇聚研究合力，推动成果转化
中原学不仅致力于还原和阐释中原辉煌的过去，更注重探寻历史、现实与未来的连接点，关注中原地区当代改革发展及未来可持续发展，推动研究成果转化，为党委和政府决策、文旅强省建设、文化遗产保护等提供智力服务和解决方案。依托河南省社科联中原学研究中心、河南省中原学研究会等学术平台，鼓励引导学者围绕中部地区加快崛起、黄河流域生态保护和高质量发展、乡村全面振兴等重大战略在河南的落地实施，开展前瞻性、针对性、储备性政策研究。组建跨学科团队，围绕河南在融入服务新发展格局和全国统一大市场建设中的战略定位、推动共同富裕的实践路径、绿色低碳转型和生态保护治理的关键举措等重大现实问题开展联合攻关。运用大数据、人工智能等前沿技术，不断提升研究的精准性、预见性和科学性，在为现代化河南建设提供智力支持的过程中彰显学科价值。
四、结语
在新时代中国特色社会主义文化蓬勃发展的伟大时代，中原学迎来了前所未有的历史机遇。展望未来，中原学建设将坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想尤其是习近平文化思想为根本指引，坚守中华文化立场，坚持创造性转化、创新性发展，既要深挖历史的“富矿”，揭示中原文明生生不息的密码；又要紧扣时代的脉搏，努力回答现代化进程中的“中原之问”“中国之问”；更要秉持天下情怀，提炼具有普遍意义的文明智慧，参与世界文明对话，为构建人类文明新形态提供东方智慧。这是一项艰巨而光荣的事业，需要一代代学人接续奋斗、薪火相传。
我们坚信，在习近平文化思想的科学指引下，在河南省委、省政府的坚强领导和社会各界的大力支持下，通过全省哲学社会科学工作者的不懈努力，中原学必将以其深厚的学理、鲜活的思想和开阔的视野，不仅成为阐释“何以中国”的钥匙、凝聚中原儿女精神的力量，更将成为展现中华文化独特魅力、促进文明交流互鉴的亮丽名片，为繁荣发展新时代中国特色社会主义文化、实现中华民族伟大复兴的中国梦，贡献不可替代的学术力量与思想智慧。道路已然清晰，使命就在肩头，中原学建设正当其时，也必将大有作为。
作者简介：李庚香，河南省社会科学界联合会党组书记、主席，研究员，博士生导师，主要从事马克思主义、世界中国学、中原学、中原文化研究。
来源:《黄河科技学院学报》2026年第1期
统筹：吴 鹏
审核：张柏林
责编：杨启坤
