编者按：
2022年是党的二十大召开之年，也是全面落实省第十一次党代会部署开局之年。近期，省社科联约请部分知名专家学者，从理论视野展望河南发展的趋势，从文化视角把握学科研究的方向，以期引导全省社科界共同奏响“奋勇争先、更加出彩”的河南强音，为党的二十大召开营造良好氛围。从本期起陆续刊发专家观点，以飨读者。现推出第7期《找准人文的定位，享受学问专题》：张宝明《2022及其之后：让人文回到应有的位置》。
核心提示：从事人文研究的学者的使命从来都是以关注现实、与时代同步而赢得未来。人文研究可以不是“服务区”，但一定是“加油站”。站在历史、现实与未来的三岔口，人文学者只有找到了人文的定位才能有更好的站位。
多年来，我和其他同仁一样在思考着人文的价值与定位，2022年也不例外。只是，我更想将这一潜在的自我揣摩明朗化。
我和河南大学高等人文研究院的同道们在努力打造《人文》学术集刊。尽管我们有很多不同的看法，但初衷却是共同的，那就是对作为“基础”的人文学科一个独立的平台和定位。一旦触及这一命题，那就离不开对人文学科之“用”与“不用”这一老生常谈问题的撕扯。
如果说人文学科是“基础”，那我可以借用“基础不牢地动山摇”来譬喻其重要性。而回到这个基础，人文学科又是以寻求意义起家的，所以要想在人文上做点“用”的文章总有点得不偿失。即是说，人文有很大的不确定性，它是一代又一代知识分子皓首穷文的宿命，尤其是人文读书人安身立命的命门。我曾说过人文史是在不确定性中去追寻确定性之类的话。进一步说，在不确定性与确定性两者之间不断循环乃是常态。等稍有确定性后，新的不确定性接踵而至，如此往复，以致无穷。
这样说或许稍显抽象。换个说法，或许我们可以说，一切以“用”为名换得的交易会完全让人文变味。凡是声称自己的人文研究具有应用性、操作性、对策性的“大用”之广而告之，不是在说谎就是在买卖。其实，这样的买卖无疑是对人文学科的一种严重伤害。
在某种意义上说，人文学科的“无用”是其本来面相。作为与（自然）科学“本是同根生”的孪生兄妹的人文，人文之“用”（如果有“用”的话）在很大程度是对自然学科进化与生长环境的一种折射。没有人文学科的自在轻松的枝繁叶茂，就没有自然科学的发明创造。而这一切，又都是建立在对人文学科的“无用”的理解、认同与呵护上。只有为人文学科提供更为宽松的、不是坐而论“道”的说理环境，它才有长成参天大树的可能。毕竟，注释、解释与诠释这个世界才是人文正道，哪怕只有一丢丢“意义”为创制者所借鉴，都不失一次体面的生命参与和现实关照。千百年来，张横渠那“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言之所以经久不衰，原因就在于那纸上谈“兵”背后有着浓浓的慈悲情怀。正是在这个意义上，无论社会科学“价值中立”的命题多么诱人，我一直相信：虽然不能说有人文关怀的学术都是好的，但缺乏人文关怀的学术不可能是好的学术。这种苍白和无力难以走远，也难以经得起历史的考验。我坚信这一点，而且试图让更多人相信这一学术原则和信仰。
人文学科与生俱来的质的规定性还是其批判性、反思性、前瞻性。人的尊严是其捍卫的对象，从来不是工具，只是目的。因此有时候人文的面目会因为不食人间烟火而显得面目可憎。还可能因为不识时务而被人笑话为幼稚与单纯。尽管很边缘、很脆弱甚至很民间，但人文学者并不会有“螳臂”之嫌而退避。这也是人文的信仰给出的底气。
这样说会不会觉得太悲观？如果是这样，那一定是误解太深：从事人文学研究的学者的使命从来都是以关注现实、与时代同步而赢得未来。人文研究可以不是“服务区”，但一定是“加油站”。
站在历史、现实与未来的三岔口，人文学者只有找到了人文的定位才能有更好的站位。
2022年，在中原大地，我们一起说“中”。
（作者系河南大学党委副书记、教授、博士生导师）
审核：宋淑芳 张柏林
编辑：潘素雅
